1. 풍물굿이란
풍물굿은, 전통 타악기인 쇠(꽹과리), 징, 장구, 북, 소고등을 치며 다양한 춤사위에 진풀이를 하는 치배와 극의 짜임을 맡은 잡색을 포함하는 공동체놀이 형태의 민속입니다.
이는 본디 연주, 춤, 노래, 연극의 요소가 한데 어울려 있기에 음악이라고 단정하는 것은 무리가 있으나 연주 부분을 가장 큰 요소로 보아 흔히 음악의 범주에 넣기도 합니다.
풍물굿은 심장의 고동과 맥박을 움직이는 놀라운 힘과 흥겨움을 가지고 있기에 사람들을 신바람나게 만들며, 우리 민속 가운데 가장 오랜 전통을 가진 종교 의식이자 놀이 양식으로, 역사 속에서민중과 함께 흥망을 거듭해 온 배달겨레의 혼입니다.
풍물굿 악기인 풍물은 신을 부르고 잡귀를 몰아내는 악기이므로 사람의 기운을 북돋아주고 어울림을 통해 괴로움을 풀어 기쁨으로 끌어 올리는 힘을 가지고 있습니다.
이런 풍물굿은 공동체의 힘을 모으고 신명으로 고통을 이겨내는 생명의 놀이라 할 수 있습니다.
2. 풍물굿의 명칭
풍물굿은 오랜 역사에 걸맞게 지방이나 쓰임새에 따라 여러 이름으로 불러 왔습니다.
악기를 통해 말할 때는 ‘풍물, 굿물’이라 부르고, 신앙의 쓰임으로는 ‘굿, 매구(매굿), 지신밟기, 마당밟기’라 하고, 연주행위로 쓸 때는 ‘굿친다, 금고친다, 매구친다, 쇠친다’라 하고, 일을 할 때는 ‘풍장, 풍물, 두레’라 했습니다. 또 군악으로 보아 ‘금고, 군고, 진굿’이라 하며, 통상 이를 때는 ‘매구, 풍물, 두레, 걸궁, 걸립’등으로 부릅니다.
‘농악’은 일제침략기에 침략자들이 그들의 탈놀이인 能樂(노가꾸)의 발음을 본 떠 만들어 낸 말로 사용하기에 적합치 않습니다.
* 농악을 본떠 쓰는 Farmer's Band Music은 얼마나 기막힌 말인가, 풍물을 영어로 표기할 때는
‘Poongmul' 또는 ’Poongmul Gut'으로 쓰는 것이 바람직합니다. 마치 김치를 ‘Kimchi'로 쓰듯.
요즘은 <초.중.고등학교 국악 교육 용어 통일안>을 마련하여 ‘풍물놀이(농악)’로 표기하고 있으나, ‘풍물놀이’는 풍물굿의 여러 기능 가운데 유희 위주의 판굿을 지칭하는 의미이므로 1980년대 우리문화부흥운동이 일어나던 시기에 정착된 ‘풍물굿’으로 표기하는 것이 바람직합니다.
‘사물놀이’는 1979년에 젊은 풍물꾼들이 풍물가락을 새롭게 짜 공연을 한 뒤 생긴 말로, 고도의 기능으로 무대에서 연주하는 풍물굿을 일컫는 말로 사용합니다. ‘사물’이란 본디 범종, 운판, 법고, 목어를 가리키는 불교 용어인데 풍물 악기 네가지를 뜻하는 말로 빌려 온 것입니다.
사물놀이패가 풍물굿의 우수성을 외국에 소개한 공은 있지만, 사물놀이는 풍물굿이 지닌 대동굿의 성격이 사라지고 치배와 관중이 분리되며 연주인을 위한 공연 문화로 변하게 합니다. 이 책에서 사물놀이는 대동굿의 성격을 배제하고 현대 도시인의 취향에 맞게 구성한 풍물굿의 한 갈래로 해석합니다.
그러므로 이 책에서는 통상 명칭을 풍물굿이라 하고 풍물굿에 쓰는 악기를 말할 때는 풍물이라 하며, 풍물굿 판도를 다룰 때는 중부풍물굿, 동부풍물굿, 경상도풍물굿, 전라우도풍물굿, 전라좌도풍물굿으로 하고 지역의 풍물굿을 따로 말할 때는 중부 풍물놀이, 동부 풍물굿, 경상도 매구, 전라 우도굿, 전라 좌도굿처럼 가능한 현지에서 쓰는 말로 적습니다.
또 1979년 이후 탄생한 사물놀이를 처음 결성한 단체 이름을 특별히 구별하여 가리킬 때는 ‘ ’표를 써 ‘사물놀이’라 적습니다.